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婆罗洲巴瑶族无国籍困境:年轻人自建学校打破循环

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婆罗洲巴瑶族无国籍困境:年轻人自建学校打破循环

据法国《世界报》2026年9月26日报道,在马来西亚婆罗洲的沙巴州,一群巴瑶族年轻人正为打破世代无国籍的枷锁而奋起。他们不愿再让父辈的命运延续——没有官方身份文件,就无法上学、就业、结婚,甚至无法合法地活在陆地上。摄影师玛蒂尔德·马扎尔于2026年初深入当地,记录下这个海上游牧民族被迫定居后的挣扎与反抗。

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被迫上岸:从海上游牧到陆地边缘

巴瑶族(Bajau)又称“海上吉普赛人”,数百年来在东南亚海域以船为家,靠捕鱼和采集为生。20世纪后期,随着马来西亚、印尼和菲律宾各国加强海洋边界管控,许多巴瑶族被强制要求上岸定居。在马来西亚沙巴州,他们被安置在沿海的高脚木屋村落中,却始终无法获得公民身份。据《世界报》报道,由于缺乏出生登记和护照,大多数巴瑶族成为事实上的无国籍者。根据联合国难民署2025年数据,全球约有420万人处于无国籍状态,巴瑶族是其中极脆弱的一支。

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“如果我没有证件,我的孩子也不会有”

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26岁的巴瑶族青年阿米娜(化名)在采访中坦言:“我父亲年轻时就没有身份证,他不能合法工作,不能去医院。我现在也一样。如果我没有证件,我的孩子也不会有。我不会结婚,直到拿到我的文件。我要为后代打破这个循环。”阿米娜是当地一个青年互助组织的核心成员,该组织由20多名20至30岁的巴瑶族年轻人自发建立,每周在村公共活动中心集会,教孩子们识字和计算。由于没资格进入公立学校,这些课程是孩子们唯一的启蒙机会。

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自建校园:巴瑶族教育的孤岛抗争

项目内容规模
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流动学前班面向3-6岁儿童,教授基础马来语和算术2026年已覆盖5个村落,共约180名儿童
青年技能工坊木工、缝纫、渔业加工培训每期20人,已毕业4期,共80人
文化传承课堂教授巴瑶族传统航海术、口述历史与手工艺每月一次,约50名青少年参与

据《世界报》记者观察,这些设施简陋但充满生气。教室是旧木船改造而成,教材由志愿者手绘。19岁的男青年法鲁克说:“我们不想等政府来给,我们只能自己动手。我学会修发动机后,能在渔村找到临时活,但因为没有身份证,工钱只有别人的一半。”这种自下而上的教育虽不正规,却成为社区维持希望的唯一火种。

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身份困局:马来西亚法律与行政黑洞

马来西亚沙巴州的公民身份法律要求申请人提供出生证明、父母身份证明等文件,但巴瑶族定居初期几乎没有户籍记录。马来西亚内政部2024年曾出台“无国籍儿童特别登记计划”,承诺在3年内处理约1.2万份申请。但截至2026年3月,仅完成了约28%(约3360份),多数申请被退回理由为“证明文件不完整”。巴瑶族领袖哈桑·宾·萨利赫指出:“他们要求我们提供父母的马来亚身份证,可我们的父母从来没有过那种东西。这是一个逻辑闭环——没有文件就无法获得文件。”

文化保存:记忆中的海洋与现实的岸

年轻一代巴瑶族正努力不让祖先的海洋文化消失。他们用手机录制老人的航海歌谣,用鱼骨和贝壳制作传统饰品,在社交媒体上分享。23岁的女孩西蒂在TikTok上开设账号“巴瑶之子”,发布捕鱼技巧和木船建造过程,拥有超过11万粉丝。她在采访中说:“政府觉得我们没有根,所以可以忽略我们。但我们有千年的海洋记忆。我们要让世界知道,巴瑶族不是没有身份,是有自己的文明。”不过,她也承认,没有身份证意味着无法开通银行账户,无法签约宽带,只能依赖邻村华人朋友帮忙代购手机流量。

国际关注与非政府组织协助

2025年,联合国人权理事会曾就马来西亚无国籍问题提出质询,巴瑶族的困境被列入议程。无国籍权利组织(Institute on Statelessness and Inclusion)于2026年6月发布报告指出,沙巴州至少有5.5万巴瑶族处于无国籍或风险状态。该组织与本地律师合作为巴瑶族提供法律援助,但进展缓慢。马来西亚政府则称,无国籍问题复杂,涉及国家安全与非法移民,需要更长时间。巴瑶族青年对此表示失望但未绝望。阿米娜说:“我们这一代已经不一样了。我们会说马来语,会用科技,我们知道自己要什么。未来十年,要么我们拿到公民权,要么我们迫使法律改变。”

总结与展望

巴瑶族年轻人的抗争是全球化时代无国籍问题的缩影。他们被迫从海洋走上陆地,却在陆地上找不到自己的位置。但通过自建教育、文化传承和维权行动,他们正一步步撕掉“隐形人”标签。马来西亚政府若继续拖延,或将面临更强烈的代际反弹。打破无国籍循环,不仅需要政策松动,更需要倾听那些拒绝沉默的年轻声音。

FAQ

Q1: 巴瑶族为什么成为无国籍?

A1: 巴瑶族传统上在东南亚海域(马来西亚、印尼、菲律宾交界)过着海上游牧生活。20世纪后半叶,各国强化边境和人口管理,巴瑶族被迫上岸定居,但因出生时没有在医院登记、父母也无官方文件,导致他们无法获取公民身份,从而成为无国籍者。

Q2: 巴瑶族年轻人如何自力更生?

A2: 他们自发组织流动课堂、技能工坊和文化传承活动,教儿童识字、学习谋生技能(如木工、捕鱼发动机维修),并在社交媒体上传播巴瑶传统。同时,部分青年与人权组织合作,通过法律途径争取集体身份认证。

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