据英国广播公司(BBC)报道,2026年10月19日,数百万印度民众正在庆祝杜塞拉节(Dussehra),这是该国最广泛庆祝的印度教节日之一,人们通过游行、祈祷和焚烧巨型魔王像,象征正义战胜邪恶。这一节日在印度不同地区以不同仪式和传统庆祝,但各地都举行盛大活动。
综艺预告神话起源:罗摩战胜十首魔王罗波那
杜塞拉节通常纪念神明罗摩(Lord Ram)击败神话中的十首魔王罗波那(Ravan)。根据印度史诗《罗摩衍那》的记载,罗摩的妻子悉多(Sita)被罗波那掳走,罗摩在神猴哈努曼的帮助下展开营救,最终在激烈的战斗中战胜了罗波那。
综艺剪辑据印度报业托拉斯(PTI)报道,这一节日与印度东部、南部及其他地区庆祝的"胜利第十日"(Vijayadashami)同期,后者是为了纪念女神杜尔迦(Durga)杀死水牛恶魔玛希沙苏拉(Mahishasura)。
综艺爆笑印度教徒遵循阴历,杜塞拉节落在九夜节(Navratri)之后的第十天。九夜节是连续九夜的礼拜和庆祝活动,供奉杜尔迦女神的九个化身。
热剧推荐北方地区的罗摩利拉戏剧演出
在杜塞拉节前的数日,印度北部地区的表演者身着华丽服饰、绘制精细妆容,上演罗摩利拉(Ramlila)——根据古代印度教史诗《罗摩衍那》改编的戏剧表演。
新剧推荐来自诺伊达(Noida)的剧组演员辛格(Arjun Singh)对记者表示:"我们排练了整整两个月,每天至少六个小时。扮演罗摩和悉多不仅是表演,更是一种虔诚的修行。当我们站上舞台时,仿佛真的在经历那段神圣的历史。"
演出重现了罗摩的流放、悉多被罗波那掳走的过程,以及最终象征正义战胜邪恶的战役。最后一场戏结束后,人们会举行仪式,焚烧罗波那及其弟弟库姆巴卡纳(Kumbhkaran)和儿子梅格纳特(Meghnath)的巨型模拟像。
各地庆典:从艾哈迈达巴德到班加罗尔
在艾哈迈达巴德(Ahmedabad),路透社(Reuters)拍摄的画面显示,两人抬着一座展示罗波那五个头颅的巨大模拟像穿过广场,后面跟着欢呼的人群。而在北方邦的普拉亚格拉杰(Prayagraj),扮演罗摩的演员在游行前进行最后的准备,他的面部涂上淡蓝色颜料,饰以蓝色和金色的珠宝。
首都新德里蒂塔尔普尔(Titarpur)的工匠们早在10月13日就开始赶制罗波那模拟像。工匠穆罕默德·伊克巴尔(Mohammed Iqbal)透露:"每年我们都会制作超过200座大小不一的罗波那像,最大的高达60英尺。从竹子框架到纸张糊面,整个制作过程需要大约15天。"
班加罗尔(Bengaluru)的市场上,人们穿梭于色彩缤纷的鲜花摊位之间选购万寿菊;马哈拉施特拉邦的卡纳普尔(Khanapur),一名男子将万寿菊花瓣摘下放入碗中。万寿菊与杜塞拉节密切相关,被视为正义战胜邪恶的象征。
| 地区 | 主要庆祝方式 | 特色活动 |
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| 北方邦 | 罗摩利拉戏剧演出 | 巨型罗波那像焚烧仪式 |
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| 古吉拉特邦 | 游行车队 | 罗波那模拟像街头展示 |
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| 德里 | 市场销售 | 大小规格不一的魔王纸像 |
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| 卡纳塔克邦 | 花卉市场采购 | 万寿菊花环装饰 |
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| 马哈拉施特拉邦 | 万寿菊收获 | 家庭礼拜与花饰布置 |
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| 西孟加拉邦 | 杜尔迦女神崇拜 | 胜利第十日庆典活动 |
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节日经济:万寿菊市场与手工艺人
杜塞拉节期间,万寿菊的消费量显著增加。据全印度花卉商协会估计,2026年节日期间万寿菊的销售额预计达到约1.2亿卢比,比去年增长约15%。
班加罗尔花市的摊主拉克希米(Lakshmi)告诉法新社(AFP):"万寿菊是杜塞拉节必不可少的元素,几乎每个家庭都会购买至少两串花环用于礼拜。节日前一周是我们一年中最忙碌的时候,每天的营业额是平时的三倍。"
除了花卉市场,罗波那模拟像的制作也带动了手工艺人的收入。德里蒂塔尔普尔的工匠们表示,他们从9月底就开始接到订单,每家工坊平均制作80到100座模拟像,每座价格根据大小从500卢比到5万卢比不等。
不同地区的多样化传统
杜塞拉节的庆祝方式在印度各地呈现多样性。在北部地区,重点在于罗摩利拉表演和焚烧罗波那模拟像;而在东部地区如西孟加拉邦,杜塞拉节与杜尔迦女神崇拜的胜利第十日紧密结合,人们会进行盛大的女神像 immersion 仪式。
南部地区的庆祝方式则略有不同。卡纳塔克邦的一些家庭会在这一天举行"Ayudha Puja",祭拜工具、乐器和工作设备,象征对劳动工具的尊重。安德拉邦和泰米尔纳德邦的一些寺庙会举行特殊的法会(宗教仪式),讲述女神战胜恶魔的故事。
据半岛电视台(Al Jazeera)援引学者观点指出,尽管庆祝方式各异,但所有形式的杜塞拉节都传递着同一核心信息——正法(正义)终将战胜邪恶。
节日的氛围与社区意义
杜塞拉节的庆祝活动通常伴有嘉年华般的氛围。在诺伊达的罗摩利拉现场,食品摊位、游乐设施和小型表演点缀在舞台周围,吸引了大量家庭前来参与。
来自诺伊达的观众帕尔维娜(Parveena)说:"我每年都会带孩子来看罗摩利拉和焚烧模拟像。这不仅是一场娱乐活动,更是让孩子们了解我们文化传统的重要机会。看着罗波那像燃烧的那一刻,整个广场都爆发出欢呼声,那种感觉无法用语言形容。"
社区组织在节日庆祝中扮演着重要角色。德里的一处社区委员会成员拉梅什·古普塔(Ramesh Gupta)透露,他们社区今年筹集了超过3.5万卢比用于购买罗波那模拟像、烟火和演出道具,并安排了50名志愿者负责现场安全和秩序维持。
FAQ
Q1: 杜塞拉节通常在什么时候庆祝?
A1: 杜塞拉节根据印度教阴历确定日期,落在九夜节之后的第十天。具体时间通常在公历9月下旬至10月中旬之间。2026年的杜塞拉节在10月19日前后庆祝。由于印度教阴历与公历的差异,每年的具体日期都会有所变化。
Q2: 杜塞拉节与胜利第十日有什么区别?
A2: 杜塞拉节主要纪念罗摩击败十首魔王罗波那,在印度北部尤为盛行;胜利第十日则纪念女神杜尔迦杀死水牛恶魔玛希沙苏拉,在东部和南部地区较为突出。虽然两者的神话故事不同,但它们都发生在同一时间节点,共享核心主题——正义战胜邪恶,因此经常被作为同一个节日庆祝。
展望:传统与现代的交融
杜塞拉节作为印度最古老的文化传统之一,在当代社会依然焕发着强劲生命力。无论是城市中的大型公共庆祝活动,还是乡村家庭中的小型礼拜仪式,这一节日都在持续传递着正义终将战胜邪恶的普世价值。随着社交媒体和数字技术的普及,越来越多的年轻一代通过直播、短视频等方式参与和传播节日文化,让这一古老传统在新时代获得了更广泛的影响力。
正如印度总理莫迪在今年的节日致辞中所说:"杜塞拉节提醒我们,无论邪恶多么强大,正义的力量终将取得最终胜利。这一信念不仅属于印度,也属于全人类。"
